古人是怎么洗澡的呢?今天小编来讲讲古人洗澡的“进化史”，感兴趣的读者一起来看看吧!

　　首先来讲讲沐浴方式，殷商时期的人们是如何洗澡的，如今已不可考。“沐浴”这两个字最早出现于西周，严格来说周人的沐浴不同于今时的洗澡。

　　众所周知，周礼繁缛，时人在进行几乎所有大型集会、仪式以前，都必须洗个澡清洁自己。按照古书中的说法，这就是清洁身心，不但要清理体表的污垢，还要清理心里的污垢。之所以周朝人将沐浴看成一种仪式，用意也不难理解。

　　每逢大型集会或仪式，出席人数通常较多，洗个澡能让仪表更加体面。此外，清洁自己不但是对外人的一种尊重，也能让神明看到自己的纯洁和虔诚。当然，除了上述原因之外，笔者认为周人重视沐浴还有另外一个因素，那就是当时的条件不允许人们频繁洗澡。

　　古代没有热水器，且没有公共澡堂，想要洗热水澡就必须用大量柴火煤炭烧一盆热水，十分麻烦。如果想去河边洗澡，也得受气候条件的限制。毕竟，周朝没有冬泳的概念，数九寒冬下水洗澡难免会被视作另类。所以，普通人洗澡的频率想必不会太高。

　　且来看看孔圣人的徒弟曾哲，这位被后世奉为曾子的哲学大师，其生平最快意的事不过是在早春时节，趁着气候转暖和几个好哥们来到小溪里痛痛快快地洗个澡。到了秦汉两朝，虽说周礼不兴，但人们洗澡的频率却有了显著提高。

　　秦汉时期的官员虽然不休“大礼拜”，但他们每工作五天也能享受到一天的休息时间。这一天的休息日，便被时人称作“休沐”，也就是专门用于洗澡的日子。从这两个字上，我们就能看到古人的幽默感。

　　皇帝为何会安排一天“休沐”呢?

　　就是因为他希望臣子能在这一天得到充分休息的同时，还能好好地做个全身清洁。

　　为何天子鼓励大臣们勤洗澡呢?

　　答案很简单，因为朝堂上的味道太难闻了。

　　别看影视剧中的皇宫清新雅致，那都是编剧杜撰出来的。秦汉两朝的宫殿，未必有故宫太和殿那么豪华。那时候的皇帝早朝，就是一群大臣与皇帝戳在一个房间里。试想，若是冬天还好，如果赶上夏天一大群男人接连十天半个月没洗澡，再遇上几个有狐臭的家伙，朝堂上的味道简直都能飘出二里地去，皇帝能扛得住吗?

　　不得不说，唐朝皇帝为古人的沐浴方式带来了大革新。唐朝时期中国的国力强大，堪称当时的全球霸主。既然国家的经济强盛科技发达，人们的生活条件自然水涨船高。

　　当时的宫廷贵族们最喜欢的放松活动就是泡温泉，要知道那时候的温泉可比现在的人造温泉舒服多了。且不说温泉里含有的各式各样对人体有益的微量元素，仅是温泉能持续保温这一点就足以使温泉成为时人沐浴的不二之选。华清池里发生的历史典故我们都耳熟能详，“温泉水滑洗凝脂”的场面甭提有多香艳了。

　　当然，洗温泉这种待遇仅限于王公贵族，普通老百姓想洗个温泉估计没戏。毕竟，唐人的开发能力有限，开发出来的温泉数量仅够贵族阶层享用。不过，当时的老百姓亦有条件常备浴斛，也就是最古老的浴缸，躺在里面舒舒服服地泡上一会，别提多舒服了。

　　随着时代的发展，古人的沐浴方式越来越丰富。

　　到了宋元两朝，舒适方便的洗浴方式正式步入民间。宋朝商业发达，有不少商人发现了洗澡所隐藏的商机。当时，各大城市澡堂林立。普通老百姓只需花上几枚钱，就能来到公共浴室泡一会儿，喝一壶茶来个彻底放松。如果肯多花上几十文，还能享受到修脚师傅的服务。

　　从宋朝的文献记载中我们就能看到宋人洗澡的惬意感受，那滋味比起现在的蒸汗蒸、泡桑拿差不到哪里去。当然，有一说一，这种泡澡的方式虽然舒坦，但终究不太符合卫生标准。试想一大群人凑在一个热水池里，一池热水用不了多久便脏了，而且还给皮肤病的传播提供了温床。

　　相比于这种集体泡澡的沐浴方式，淋浴算是“洗澡史”上的重大革新。

　　十八世纪中叶，外国人威廉费瑟姆首次发明了莲蓬头。不得不承认，外国人的卫生意识的确比较先进。

　　这种古老的莲蓬头构造非常简单，用起来也比较麻烦，一个人洗淋浴时需要数个人往水箱中添水。这种繁琐的流程使淋浴变得小众化，仅有一些上流人士才有条件享受到这种“一人洗澡多人伺候”的淋浴。

　　威廉发明的莲蓬头被使用了一百多年，直到1872年法国人梅里才改进了这套原始的淋浴系统，将其优化为与锅炉配套的淋浴系统。得益于西方人的工匠精神，时至今日我们仍用着这套淋浴系统。

　　不过，由于这套淋浴系统需要有锅炉的支持，所以仍难以普及，仅有大型澡堂才能配备这套设施。为了将淋浴带入家中，德国人路德制造了一套带排风设施的燃气热水器，终于解决了“洗澡难”的问题，让人们能随时在家中清洁自己。

　　说完了洗澡方式，我们再来说说古人使用的沐浴品。不知大家有没有发现一个奇怪的现象，那就是所有古装电视剧中角色沐浴时使用的沐浴品是清一色的皂角。实际上，根据时代的不同，古人使用的沐浴品种类也是不同的。

　　在西晋以前，人们普遍使用皂角进行清洁，不过西晋以后人们便开始使用其他沐浴品了。西晋时期时人比较讲究生活品质，当时的人们嘲讽“土包子”时会用到“不识澡豆”这四个字。顾名思义，就是这人连澡豆都不认识，简直太土了。

　　澡豆并不是皂角中的豆子，而是一种外来香料。当时，各式各样来自南方和西方的香料传入中原，受到上流阶层的追捧。澡豆并不是一种天然香料，而是由豆粉与各类香料混合制成的人工沐浴品。

　　在《千金方》一书中，就收录了一篇澡豆的配方。这篇配方颇为讲究，用料十分珍贵。作为主料的豆粉必须是白豆屑，香料则有丁香、檀香、白麝香、青木香、甘松香总共五种。除此之外，澡豆中还加入了了白术、白僵蚕等于皮肤有益的中药材。

　　别说是当时，就连现在想制作这么一盒人工澡豆都得花不少钱。显然，当时的老百姓根本用不起这种奢侈品，那该怎么办呢?

　　也有一种替代的法子，成本要便宜不少：

　　用猪胰和面粉、鸡蛋清混合在一起，将混合物晒干后再加入一些香料，最后再加入一些豆粉。洗浴时，用该粉末擦拭身体，不但能洁净体表的污垢，还能滋养皮肤，一举两得。现在仍有一些上了年纪的人，会管香皂叫“胰子”，这种叫法就是始于这种沐浴品。“胰子”的出现，影响了后世沐浴品的发展。宋朝时期出现的香皂和肥皂(工艺不同于现代的香皂和肥皂)，其工艺便始于“胰子”。

　　明清时期，古法生产的手工香皂已流行于上流社会了。在《金瓶梅》一书中，我们就能看到一种古老的香皂“茉莉花香皂”。在《红楼梦》里，我们亦看到了“香皂”的影子。值得一提的是，虽然香皂越来越盛行，但澡豆却并未退出历史舞台。毕竟，香皂中有大量香料的成分，所以去污的作用差强人意。想要来一次彻彻底底的全身清洁，还是不掺杂任何香料的豆粉更具效力。

　　还记得《红楼梦》中吃螃蟹的桥段吗?

　　在这一段中就有“又命小丫头们去取菊花叶儿，桂花蕊熏的绿豆面子来，预备洗手”的记载，实际上这种豆面就是清人改良过后的澡豆。

　　那么，古人用过的最奢侈的沐浴品是什么呢?

　　想要了解这个答案，我们还得前往晚清时期的皇宫。毕竟，当时慈禧的吃穿用度代表着同时期最极致的物质享受。

　　根据史料的记载，当时老佛爷和光绪帝用的是御医精心调配的药皂。在基础的香皂工艺上，御医进行了改良，加入了大量具有特定功效的中草药。这些中草药中，既能深层去污，又有止痒、护肤的功效。在清朝宫人的回忆录中，我们可以看到慈禧最喜欢的就是“檀香皂”，这种药皂顾名思义，加入了大量檀香。

　　檀香味道的浓烈，是其他香料无法企及的。所以，慈禧才能保持常年遍体生香。除此之外，檀香还有舒缓神经的作用，对慈禧这种高压力人士可谓最佳的保养品。

　　到了今天，现代人洗澡越来越方便，也能用到五花八门的沐浴品。我们能够享受到这样的沐浴体验，自然离不开古人的发明
古代人长相?历史上出将入相的人

　　中国几千年的历史，充满了计谋诡辩，勾心斗角，读起来让人沉重不已。可是，在历史的字里行间，总有一二历史片段，能够娱乐大众，让大家会心一笑，轻松一下。下面的这位唐代名将王孝杰先生的事情就足以娱乐大家一把。

　　女人靠相貌获得财富、权势并不出奇;男人靠相貌获得财富和权势也属平常。可是，一位战败被俘的唐代将领，仅仅因为长得像吐蕃赞普死去的老爹，就免除了被杀的下场，被吐蕃奉为上宾。实在是中国充满权谋机变背景下的一出令人捧腹的喜剧。下面就是王孝杰老先生的生平与事迹。

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　　王孝杰(?～697.5.7)，京兆新丰(陕西临潼)人氏。

　　王孝杰少年从军;公元677年，吐蕃进攻凉州(甘肃武威)。678年正月，唐高宗以中书令李敬玄兼鄯州(今青海乐都)都督，代刘仁轨于洮河镇守，又于关内、河东募兵击吐蕃。时王孝杰为副总管，从工部尚书刘审礼领军西行。九月，唐军与吐蕃战于青海大非川，唐军败，李敬玄按军不敢救，刘审礼与王孝杰被俘。吐蕃赞普墀都松赞见王孝杰，以其相貌与父相像而厚加敬礼，得以免死归唐。

　　武则天时，任右鹰扬卫将军。由于在蕃日久，熟悉其情。长寿元年(692)，任武威军总管，与左武卫大将军阿史那忠节率兵讨击吐蕃，十月，克复龟兹、于阗、疏勒、碎叶等四镇，乃于龟兹置安西都护府，用汉兵3万人镇守。以军功拜左卫大将军。翌年，升夏官尚书，同凤阁鸾台三品，封清源男。延载元年(694)，出为瀚海道行军总管。证圣初年，又任朔方道总管，出将人相，显赫一时。

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　　万岁登封元年(696)三月，任肃边道大总管，率副总管娄师德与吐蕃大将噶尔钦陵、赞婆战于素罗汗山，唐军大败，被免官。同年(696)五月，契丹首领李尽忠、孙万荣叛唐，武则天诏王孝杰白衣起为清边道总管，统兵18万讨击契丹。唐军至东峡石谷遇敌，他率精锐士卒为前锋，冲出谷外，布方阵对敌。这时后军总管苏宏晖畏敌而逃，王孝杰失去后援，孤军深入，为敌所败，王孝杰坠谷而死，全军覆灭。武则天闻之，追赠其为夏官尚书，封耿国公。

　　678年九月，刘审礼与王孝杰率军进击吐蕃，李敬玄坐拥大军而不救。结果，唐军大败，两人被俘。刘审礼伤重不治;王孝杰被押回吐蕃。可是，王老先生的运气就是好。当时，吐蕃是位两岁的幼主-都松芒波杰赞普在位。两岁的小孩子见到王老先生长得特别像他的父亲芒松芒赞赞普(芒松芒赞，死于676年，次年隐匿遗体于巴拉木，明年冬，都松芒波杰为父王发丧，次年都松芒波杰祭祀父王遗体)。当时，两岁的小赞普就对着王老先生哇哇大哭，这位唐朝人长得太像老爹了，干脆就做自己老爹得了。看到王老先生，小赞普仿佛看到了自己的父亲。于是，对王老先生网开一面，厚加礼遇，并因此而免死。

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　　在吐蕃小赞普罩着的滋润日子里，王老先生没有忘记自己的职责与身份，自动完成了从统帅到普通间谍的角色转换。暗中对吐蕃的风土人情，山川地理进行了详尽的调查，为日后成功收复安西四镇打下了坚实的基础。

　　在吐蕃呆了一段时期后，满足了赞普四年父亲的情思之后，王孝杰被礼送回了唐朝。武则天上台(683年)后，王孝杰累迁右鹰扬卫将军(即右武卫将军，正四品)。692年，唐军发动收复安西四镇(碎叶、龟兹(今新疆库车)、于阗(今新疆和田西南)、疏勒(今新疆喀什))的战役，武则天以熟谙吐蕃的王孝杰为统帅讨伐吐蕃。唐军发动绝地进攻，收复安西四镇，一举摧毁吐蕃建立的西域统治体系。由于功勋卓著，得胜回朝的王孝杰被封为左卫大将军(正三品);次年还被封为同中书门下三品(正三品，宰相之职)，爵清苑县男(爵从五品)。靠着吐蕃的经历，王孝杰出将入相，为这一喜剧作出了较为美满